人生不能沒阿德勒之，讀書會，被討厭的勇氣，筆記！

阿德勒心理學並不是一個改變別人的學說，而是為了讓自己改變的心理學。

——-被討厭的勇氣p.119

• 2015感動我的五本書：https://goo.gl/jnDrrP
• 2016已閱讀純紀錄：https://goo.gl/ZzSwoI

今年寫了一篇【2015感動我的五本書，最愛，被討厭的勇氣】之後，意外地促成了，這本書的讀書會，在博哥小學當故事媽媽，認識的這群姐妹們都非常熱愛學習，再加上，這類書名實在太吸引人了，所以，決定要大家一起拜讀這本書！！

閱讀，對我來說，改變了我的生活，但是，並只是因為「讀」，生活就改變了，而是因為讀完後還願意「做」看看，才有可能進入變化的契機，每每有機會翻閱多年前讀過的書時，我總是會很訝異地發現，字裡行間提到的種種，原來，就這樣默默的潛移默化的，影響著我，於是，當我翻閱「生活簡單就是享受」時，更是再次地觀察到，這本大學時就已經讀過的書，已經完全與我的生活融合在一起，例如：從那時起我就不大看報紙雜誌電視，丟東西最初始也是跟這本書學，這個發現，後來在很多本書裡，都有發現，而2015年影響我最大的，就是這本「被討厭的勇氣」，還記得當時我闔上書頁，跟湯尼哥說「太感動了～生活不能沒有阿德勒」的心情啊！！

讀書是否一定會對生活發生改變，倒也是不一定，有的人閱讀就是純粹的娛樂，但是，我個人閱讀是因為好奇，以及，想尋求一些解答(改變)，不過，閱讀的感受，往往在讀完之後就沒有了，如果，大家可以透過討論，增加對某一本書的印象也挺好的，於是，讀書會開始囉！！

這本書，更有五章，以「夜」為單為，由哲學家與年輕人的對話開啓序幕，透過兩人的問答，展開對於阿德勒概念的說明，以下簡單的記錄書中提到的重點、個人感想、讀書會的提問！！

第一夜 否定心理創傷

• 本章觀念：生活型態、決定論或目的論
• 你的不幸是自己選的，你同意嗎？

• 重要的不是你經歷什麼，而是你如何運用它

一個學派(流派)的形成，往往跟當代的氛圍有很大的關係，阿德勒存在的時代與佛洛德同時期，相較於佛洛伊德的決定論，認為，人都是受過去(心理創傷)影響，阿德勒是否定心理創傷的，他認為，不幸是自己的選擇，而且，你可以自己決定生活型態，也就是，現在的快樂或不快樂，其實，是自己要負起所有的責任。

關於這個提問，許多人有不同的看法，而且，也有人認為，作者這樣寫，實在太過偏頗極端了，然而，就是因為作者很肯定得這樣陳述，因為所提到的內容讓人有所質疑，所以，反而可以得到許多討論，到底，過去的心理創傷是否會影響我們，是個好問題，過去，我們都認為，這當然是，yes，但是，卻忘記，這樣說時，也忽略了，個人有選擇的權利啊！

第一夜只是一個起始，擁抱許多疑問，是很正常的，而且，有這些疑惑是正常的，書中說的，你都同意嗎？讓我們繼續吧！！

第二夜 所有的煩惱都是「人際關係的煩惱」

• 本章概念：自卑感、自卑情結、優越情結、追求卓越是與自己比較非競爭。
• 自卑感是好的，會人擁有向上奮發的力量。
• 而自卑情結則是不好，「因為A，所以B」，反而限制了自己。
• 人生任務：工作的任務、交友的任務、愛的任務(皆與人際關係有關)，之所以不幸，是因為無法面對這些工作任務。
• 行為目標面向：(獨立)、(能與社會和諧生活)
• 支援行動目標之心理層面：(我是有能力的人)(人人是我的夥伴)

前幾週，因為擔任「我的大學不後悔」評審，看了許多部短片，其中這部「」主題與阿德勒討論的議題非常接近，所以，引用於此，大家先看過影片，我再來聊聊自己的想法：

影片中的柏翔是聽障者，他的生活，肯定有許多困難，也因此，他的條件(因為A)當然會影響他個人的發展(所以B)，但是，影片中的學姊，卻點出一個很重要的觀點「因為自己是聽障….而要求別人….」，所以，重點，不是因為自己是聽障，而是，自己將聽障視為一個妨礙自己發展的條件，你也可以選擇，不讓它影響你。

而影片中還有個有趣的觀點就是，因為聽力障礙，所以，經常覺得自己被排擠在外。其實，這樣的想法，只能證明，你只在乎你自己。

在這夜中，提到一句話，是讀書會成員中，有人印象很深刻地「會在意你長相的只有你自己啦」，這個道理也是相同的，其實，害怕被批評，正是你只在乎自己的證據。

在此，我想聊一下我家中發生的小故事，話說，博哥進入小學時，成績大幅落後同學，因為考不好，所以，被同學笑，心情很差，有次還在家中大發脾氣咧。

結果，我知道他不高興的原因之後，我說「因為大家都考得好，你的分數比較低，別人會想笑你，也是很正常的事情啊，這種事情，不要太在意就好了」這樣講，博哥當然還是會憤憤不平啊，於是說問她「你摸著良心說，你自己以前有沒有嘲笑過同學？」他當然是回答沒有，不過，他自己知道，這類似事情，其實偶爾還是會發生的不是嗎？我提醒他，透過被人嘲笑，好好感受一下被笑的滋味，以後想笑別人時，節制一點，再來是，別人這樣笑，沒什麼惡意，因為注音大家都學過了，你還沒有學得很好，自然會比別人差。

博哥的壞心情，代表的是，他過於在意自己的感覺，因此，被笑就覺得受傷，其實，只要知道，成績只代表自己的學習狀況，而不是你這個人的好壞，成績無法評價你這個人，即使別人想要用這個評價你，但是，你不必追隨他的評價就好了，這樣想，就不會覺得被笑有什麼了不起，甚至，搞不好自己也會跟著呵呵大笑的說，對啊，怎麼可以考這麼差，還有努力的空間。

同樣一個被笑的事情，可以，視為霸凌，也可以，淡然處之，但是，只要你的心很敏感，別人說什麼，你就覺得，他說的沒錯，我很差，那，你一定就會覺得受傷，所以，重點「不是你經歷什麼，而是你如何運用它，就是這個道理」。

影片中的柏翔很在意自己被忽略、被排擠的感覺，他感覺到少部分的同學對他的不耐煩，其實，那是他只在乎自己的證據(因為很重要再提一次)，這樣講，未免太過沒有同理心，可是，我確認為事情不是這樣的，因為，影片中，柏翔也提到，其實是部分同學對他不耐煩，因此，不是所有人都這樣對他，再來是，他聽力不好，確實是需要別人幫忙他比較多，他才可以聽完整其他人聊天的內容，他確實是麻煩了別人(這是客觀的事實)，此時，別人只是沒有注意到他而已，並不是排擠他，但是，他只想到他自己無法完整聽到內容就認定別人排擠(主觀的認定)，這樣，對於沒有這樣想的同學也相當不公平，而且，就算是別人覺得這樣有些麻煩，他也不需要自卑，因為他的狀況真的是會給別人增加一些麻煩，因此，當他內在有這種受到忽略的感覺時，事件是中性的，但是，他的感受是負向的，是因為，他自己詮釋的問題，是因為，他只在乎自己被排擠的感受，而無法觀察到現實情境的狀況。

所以，感到自卑是正常的，因為，阿德勒有說，自卑感，是每個人都會具有的感受，這反而會是你向上的力量，而且，自卑的項目，不是客觀的條件，而是主觀地感受，但是，因為自卑而扭曲現實的線索，變成自卑情結，希望透過自己自卑的項目，大家都應該理所當然地對我好一些，就是一種負向的結果。

在閱讀與參與不同的課程，以及，與人的互動中，我學習到，會感覺到不舒服，那是因為自己太過敏感，只要能夠適時地提醒自己，你會發現，其實世界是友善的，而，這不是假樂觀，也不是改變觀點而已，而是，學會真正客觀、理智的評價遭遇到的人、事、物，因為，遭遇到的事件本身是中性的，無所謂好壞，而你會很在意，是你的評價所引起的，同樣的事件，為什麼有人沒有感受，有的人卻會記一輩子，因為真正在乎的只有你自己，只有能真正的體悟到這點，生活型態就可能瞬間改變，因此，阿德勒是一個改變自我的心理學啊！！

至於，有人反應以下的項目，很難理解，就讓我們後面再慢慢闡述：

• 人生任務：工作的任務、交友的任務、愛的任務(皆與人際關係有關)，之所以不幸，是因為無法面對這些工作任務。
• 行為目標面向：(獨立)、(能與社會和諧生活)
• 支援行動目標之心理層面：(我是有能力的人)(人人是我的夥伴)

第三夜 割捨別人的課題

• 否定「認同的需求」，因此，不要為了滿足「那個人」的期望而活，你「不是為了滿足他人而活」
• 亞力山大大帝之哥帝安的繩結
• 這個章節最重要的是關於，課題分離，廣義的來看，對方喜不喜歡、討不討厭我是別人的課題
• 所謂的自由，並不是從組織(家庭、學校、公司..)中解放，如果，無法不在意別人的評價，不想付出可能不被認同的代價，是不可能真正的自由p169
• 當我改變的時候，變的就只有「我自己而已」p174

我想這一夜的討論，對許多人來說，會是相當衝擊的，心情震盪完之後，好不容易同意它的觀點之後，接下來，又必須要面對，很難做到的事實。

書中先是否定我們有得到「認同的需求」，這意思是，我們確實有這個需求，但是，這是不需要的，他的假設是，沒有了認同的需求，你也不需要為別人的期望而活，而，我們會想要符合誰的期待呢？首當其衝的是我們的父母，在來是，面對自己的孩子時，孩子也不需要符合我們的期待，因此：

「從這裡開始，就不是我的課題了」，然後把他人的課題切割，捨棄。這就是人生卸下重擔、變得單純的第一步。—-p150

說到這裡，簡直就像是在進行一場大逆不道的討論會不是嗎？但是，很有意思的是，如果，我們無法(也不想)符合父母的期待，父母必然失落，而失落，是父母的心情，不是你的(那是父母的課題)，所以，那是父母自己的問題，而我們要做的只有「選擇一條自認為最好的路(p151)」。這樣的論述，我很欣賞，不過，這恐怕會衝擊許多人的神經。

在正式進入討論之前，我又要來分享家裡的小故事，對象又是我家博哥(哈哈～他長大會不會覺得很哀怨啊)，話說，有天早上，我在房間就聽到，客廳有兩個人在吵架的聲音，原來是，博哥早上快遲到了，所以，他希望他老爸可以幫從書包拿聯絡簿起來簽名，但是，他爸早上起來是很忙的，會洗碗、準備早餐，再加上，拿聯絡部本來就是博哥自己的事情，不是嗎？所以，當然就沒有理他。

結果，我一直聽到有人在那邊大吼大叫地說自己要遲到了，為什麼不幫他拿聯絡簿，於是又是他老媽出現的時候。為什麼用這種口氣講話，這樣的說話態度，我們不討論任何事情，好了，博哥稍稍冷靜了，我在問他為什麼不自己拿聯絡簿，聽完他的理由我說，我記得很久以前有提醒過你，回家之後，就把聯絡部先拿出簽，講過以後到現在你有做到嗎？他默默的不出聲，我有說過，這樣早上會比較趕來不及，我有說過嗎？點點頭繼續默不出聲，早上簽本來就會來不及，之前就提醒過你，我從來沒有因為晚上你沒有拿給我就生氣，你也知道早上才準備簽名會遲到，你自己沒有早點起來早點把這些事情完成，跟爸爸沒有幫忙有什麼關係？

好了，沒事了，他默默的，把聯絡簿拿出來牽一簽，趕著出門去。

所謂的課題分離是，不要把別人的課題當成自己的，簽名當然家長的工作之一，但是，每天功課有哪些進度，那些需要大人協助，是他也必須自己要知道的事情，以前，我也會催促他把聯絡簿給我簽，可是我發現，他有自己喜歡的節奏方式，我也可以配合，只是，我也必須告訴他這樣會有什麼樣的結果，既然他選擇了自己喜歡的方式，也必須要承擔那個方式的後果。所謂的課題分離，不是要蠻不講理，也不是要獨善其身，而是讓大家各自做好(承擔)自己應該要成長的部分，介入別人的課題，可能會剝奪對方的學習，一再地重複，可能對方什麼也沒有會，並失去面對問題的勇氣(p159)。

所謂的，不介入課題，不是不管他，反而是要先判斷這是如何辨別那些是自己或別人的課題，才能知道怎麼做才是對彼此最好的，那又該如何判斷是誰的課題呢(p145)？

• 因為這個決定而帶來的結果，最後會有誰來承受（必須承受結果的就是那個人的課題）

• 不干涉他人的課題（因為，只有自己可以改變自己）

所謂的不介入，也不是置之不理，有時候我們會把不介入與冷漠化上等號，但是，這根本是兩回事啊？！因為課題分離，只不過是人際關係的開端而已啊！！

這一夜最後有討論關於自由的問題，其實也是討論關於是否需要別人認同的問題，只有完全擺脫希望得到別人的認同，才有可能會真正的自由啊！

第四夜 世界的中心在哪裡？

• 社會意識是我們在思考什麼是「幸福的人際關係」，也就是，把對自我的執著轉變為對他人的關心(p187)。
• 那些做不到「課題分離」，被認同需求束縛的人，也是極度自我中心的人(p188)。
• 完全只在乎「別人是如何看我」的這種生活方式，其實正是以自我為中心，只關心「我」的生活型態。憤憤不平，是因為只在意別人是否為我們做什麼。
• 所謂的歸屬感，不是待在那裡就能得到，必須主動積極參與共同體才有辦法得到(p193)，轉變是「這個人可以給我什麼—->>>我可以給這個人什麼」。

未完續待….延伸閱讀〔迎向幸福，世界不是以我為中心，成為有能力的人吧〕